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Festas do patrimônio

Festas do patrimônio

Festivais Tradicionais: Um passeio pelas manifestações culturais dos quatro mundos no Equador

As festas tradicionais no Equador podem ser identificadas como ancestrais ou indígenas e tradicionais mestiças. Entre os primeiros destaques as festas dos equinócios e solstícios, que nos tempos coloniais foram inseridas no calendário católico como as partes do Carnaval pré-Quaresma, o festival de Inti Raymi, realizada no mundo Andes, o mesmo que começa com a festa de Corpus Cristi, o festival de San Juan e San Pedro, no norte de Pichincha; e a festa de Jora e Yamor em Imbabura.

Enquanto as festas tradicionais mestizas, por sua riqueza simbólica e suas implicações históricas e culturais, podemos destacar: a Diablada de Pillaro, Carnaval, Páscoa, a peregrinação da Virgen del Cisne, em Loja, a peregrinação à Virgem de Quinche, a festa da Mama preto em honra da Virgen de las Mercedes em Latacunga, os Rodeos montubios nas províncias de Guayas e Los Rios no mundo Costa, a depuração da criança, em Cuenca, e anos de idade em todo o país onde a criatividade das pessoas é evidente na construção de bonecos engenhosas de papelão e papel, que à meia-noite em 31 de dezembro são queimadas entre vários rituais, alegria e alegria para receber o Ano Novo com promessas e bons presságios.

Cada um desses eventos culturais pela sua história, tradições e costumes, tornaram-se uma grande atração turística e, portanto, fazem parte da força cultural que o Equador tem de compartilhar com o mundo.

 

A Diablada Pillareña

A Diablada PillareñaO diabo não é um. Em Santiago de Pillaro, ao norte da província de Tungurahua, deixando milhares na popular Diablada Pillareña. Esta festa acontece de 1 a 6 de janeiro de cada ano e reúne todo o povo do Pilar. Homens e mulheres de diferentes idades e status social participam. Qualquer um pode se disfarçar de demônio, até mesmo estrangeiros.

A origem da Diablada Pillareña vem da era colonial e segue-se que era o mestiço e rebelião indígena contra a religião católica, que deu origem a esta festa. Índios vestidos de demônios em repúdio a pregação sacerdotal e o abuso físico, econômico, psicológico e moral que receberam do Espanhol.

Diz a lenda que nesta localidade, os moradores do bairro Marcos Espinel chegaram a cortejar as mulheres de Tunguipamba. Pais e irmãos, molestísimos para aprender como uma afronta, que queria ensinar uma lição para os galãs e, portanto, não encontrou melhor maneira de tirar proveito da escuridão e se disfarçam com máscaras com chifres, como os acólitos do diabo.

Outros dizem que o fim da década de quarenta, em comemoração ao Dia dos Santos Inocentes, veio para as ruas da cidade a “Legião”, um grupo heterogéneo de personagens. Foi o Cyclops, Elf, Morte, Soul, Ronca Box, Dos Caras, a Loca viúva, o Uñaguille eo Diabo. Diz-se que este último personagem foi tomado como uma referência para dar origem aos “demônios” de Píllaro.

Há um que diz que, no início do novo ano, que coincide com a festa de moradores inocentes Pillaro acreditam que o céu é aberto e, portanto, realizar um ritual em atingir o limite de sua compreensão, sua versão de energia de resistência e mentalidade. Essa prática lhes dá força e poderes sobrenaturais. Eles se disfarçam e usam uma máscara que se parece com a que eles mais temem; eles dançam para zombar, para ter controle sobre o maligno. Uma terceira fonte atribui a origem desta particulares mitimaes partido de origem boliviana, que certamente deixou sua marca aqui, a coincidência dos personagens com Diablada carnaval de Oruro.

 da Diablada Pillareña

Seja o que for, a conhecida Diablada Pillareña, Patrimônio Cultural Imaterial do Equador desde janeiro de 2009, é uma festa popular que ano após ano se juntou mais comunidades e seguidores inferno. As máscaras são feitas manualmente com base em um molde feito em bloco de terra ao qual ele ligado várias camadas de papel embebido em revestido de cola. A máscara é deixada ao sol para adquirir dureza. Então, chifres e dentes de diferentes animais são adicionados: cabras, veados, cordeiros, touros, etc. No final, a cor é garantida, mas os tons de preto e vermelho se destacam.

Seus trajes também são coloridos e espelho elaborado distinguir tecido ou cetim, acompanhado com vivo ou franjas que contrastam com a cor do terno. Muitos usam camadas com lendas diferentes aludindo ao demônio, lúcifer ou o maligno. Na parte superior da cabeça eles usam uma coroa feita de papelão prensado e coberta com celofane. Outros carregam perucas feitas de peles de animais ou sisal, apesar de hoje estes elementos foram substituídos por perucas, chapéus ou palha de plástico.

Explosão de alegria

Com vários meses de antecipação o bando de músicos que acompanhará os bailarinos é procurado. Os demônios dançam ao som de uma banda da cidade e seguem os ritmos dos sanjuanitos, saltashpas, tonadas e pasacalles. A dança corre ao redor dos pares de linhas, que representam os padrões; complete isto comparsa os guarichas e capariches.

A lenda também diz que aqueles que usam demônios em Píllaro têm que fazê-lo por sete anos consecutivos, porque coisas estranhas podem acontecer com ele. Além disso, existem sete passos conhecidos que o diabo realiza em sua dança. Todo mês de janeiro, então, os demônios tomam as ruas de Píllaro. É uma festa entre risos e medo.

Esta expressão cultural mágico que ocorre entre 1 e 6 de Janeiro foi declarado Patrimônio Cultural do Equador em 2009, como a cada ano milhares de diabinhos da tarde, estourou com danças e música da paz e calma da cidade pequena de Píllaro, na província de Tungurahua, para dar lugar a uma verdadeira festa da qual participaram milhares de turistas nacionais e estrangeiros.

 

Os carnavais do Equador

Este festival que precede a Quaresma é celebrado de diferentes maneiras no Equador, especialmente nas províncias de Azuay, Bolívar, Chimborazo, Tungurahua, Imbabura.

Uma explosão de alegria e euforia é sentida durante quatro dias do ano (sábado, domingo, segunda e terça-feira, seja em fevereiro ou março, dependendo do Calendário Litúrgico). Durante esse tempo as pessoas se vestem, participam de desfiles, dançam na rua, recitam dísticos, compartilham com a família e amigos. Em alguns lugares, o jogo de carnaval ainda é mantido com água e poeira, embora esse costume esteja gradualmente sendo substituído por espumas de carnaval e papel picado em todo o país. Apenas na cidade de Ambato-Tungurahua, o jogo com água não é utilizado e há exposições, feiras e desfiles diurnos e noturnos, como parte do Festival de Frutas e Flores.

 

O Carnaval do Guaranda

O Carnaval do Guaranda

Uma voz carnaval todos se levanta, todo mundo levanta-se para jogar o carnaval. Esta é a música que é cantada mais a cada ano nas ruas de Guaranda, Bolivar Província.

A parte mais atraente da festa é o desfile, onde trajes coloridos e dezenas de personagens colocam o toque de alegria entre os milhares de turistas que os visitam. Mas mais que um dia especial, o Carnaval Guaranda é uma celebração histórica que lembra a tradição dos índios Huaranga. Estas cidades da nação dos Chimbos, celebraram seu cacique durante três dias na segunda lua cheia do ano.

Suas festas incluíam canções, danças, comida e bebida. Hoje em dia, a cultura indígena e mestiça se une na celebração. De acordo com a lenda xamânica, o líder cacique da tribo e dos descendentes dos deuses tinha que imitar a brancura da neve; Foi quando o costume de cobrir o rosto com pó de talco ou farinha foi originado.

 

Festa de Frutas e Flores

Fiesta de la Fruta y de las flores

Na cidade de Ambato, província de Tungurahua, o Festival de Frutas e Flores acontece durante o Carnaval. Lá o Carnaval é celebrado sem água, o que permitiu que o partido adquirisse maior importância e se tornasse uma referência importante na visita turística da América.

Comparsas, passeios noturnos, exposições de flores, eventos artísticos, culturais, feiras de artesanato, agrícolas e um evento de touradas, reúnem milhares de turistas a cada ano. A bênção das frutas e flores é o ponto de partida para esta grande celebração.

 

A festa das comadres e compadres

Los Carnavales en Ecuador

Em Cuenca, capital da província de Azuay, diz-se que durante o carnaval eles vão “tratá-lo como um compadre”. O carnaval na cidade “Atenas del Ecuador” tem uma característica especial, porque ainda mantém algumas tradições; Assim, antes de iniciar a festa, o patrocinador ou a madrinha é escolhido. Este personagem (compadre e comadre) é sempre alguém importante, (celebridades de TV, artistas ou pessoas conhecidas), não só da província, mas de qualquer outro canto do Equador.

Para lhe dar a boa notícia de que foi escolhido como o carnaval Prioste ele leva um presente: Um pão (menina) de ônibus e açúcar em um couro adornados com flores, balões, flâmulas, simbolizando e marca o início da celebração . Esta entrega é feita duas quintas-feiras antes do carnaval. Já na festa, especialmente na proclamação, são oferecidos aos visitantes misturas (conhaque de frutas maceradas) e guaguas de pão para fortalecer a amizade. Depois, as festividades continuam nas paróquias rurais de Cuenca, onde os jogos tradicionais, assim como os desfiles e a música, colocam o ponto culminante da festa.

 

A Chota e seu festival de Coangue

El Chota y su festival de Coangue

O carnaval de Coangue em Chota, província de Imbabura (norte do país) é uma das atrações deste canto do país. Este é o festival de música e dança nas margens do rio Chota, localizado ao lado da estrada Panamericana, entre Ibarra (Imbabura) e Tulcán (Carchi). Este festival começou há 14 anos e atrai milhares de turistas que vêm atraídos por esta nova proposta de turismo etnocultural, da qual participam 38 comunidades.

Grupos de música (bombas, muito típicas do local), feiras de artesanato, gastronomia, frutas exóticas do setor como ovos, atuns, entre outros; e nas noites de fogos e danças pirotécnicas, fazem parte da ampla oferta turística do setor.

 

O Pawcar Raymi do Peguche Tio

El Pawcar Raymi de Peguche Tío

A cada ano a comunidade de Peguche localizada ao norte de Otavalo-Imbabura, vivem grande um dos raymis andinos como parte do processo histórico passando por um sincretismo cultural com o carnaval ocidental. É sobre o tio Pawcar Raymi Peguche. Esta celebração começou formalmente em 1995 com o nome de “Peguche Tio Carnaval”, tendo como eixo central o Mundialito de Futebol Indígena.

Em 1999 seu nome foi mudado para Pwcar Raymi ou Fiesta de Florecimiento, com o qual a terra é agradecida porque os produtos plantados em setembro do ano anterior começam a florescer em fevereiro.

 

Carnaval para a vida, um espaço de reunião em Chimborazo

Carnaval para a vida, um espaço de reunião em Chimborazo

O carnaval é uma expressão da vida que, do rico sincretismo, torna-se a festa da abundância antes da abstinência da Quaresma na província de Chimborazo. É uma celebração multicultural da experiência intercultural, que todos os anos atrai milhares de turistas nacionais e estrangeiros.

Durante os quatro dias (sábado, domingo, segunda e terça-feira) um programa amplo que inclui o carnaval discurso de abertura, contesta bandas da cidade, ritual ancestral Yaya Carnaval e Mama Shalva, Pawkar Festival Raymi ocorre em cidades e paróquias da província, albazos; e, com o maior Jucho (doce feito com capulíes e pêssegos), eles buscam conquistar o paladar dos visitantes.

 

Semana Santa no Equador

Semana Santa en Ecuador

A celebração da Semana Santa no Equador inclui o desenvolvimento de várias cerimônias litúrgicas. Em cada região, cidade ou localidade do país, é comemorado de maneira diversa. A recriação do Viacrucis; a construção do Monte Calvário; a pregação das sete palavras; a descida; procissões ao longo da semana; e, finalmente, a Missa da Glória no Domingo de Páscoa, fazem parte dos atos religiosos que acontecem desde o Domingo de Ramos até o Domingo da Glória.

 

Procissões

Cristo do Consuelo em Guayaquil

A imagem do Cristo del Consuelo é venerada há mais de 50 anos na igreja de mesmo nome, localizada no cruzamento das ruas Lizardo García e A, a sudoeste de Guayaquil. Mede aproximadamente 1,80 metros e foi esculpida pelo mestre Cuenca Julio Sinchi.

Banho da Cruz em Ballenita

Por décadas, o banho da cruz ocorre na terça-feira santa na praia de Ballenita, província de Santa Elena. É feito pelos pescadores para garantir um bom trabalho durante o ano e tranquilidade nas águas.

Riobamba: procissão do senhor do bom sucesso

A celebração principal é a procissão do Senhor do Bom Sucesso, que acontece na terça-feira santa, em Riobamba-Chimborazo, pelas ruas do centro da cidade, a partir das 15h00. Começa na igreja de La Concepción (centro da cidade). A imagem do Senhor do Bom Sucesso é protegida por membros da Polícia Nacional e por outras entidades, previamente escolhidas para esse fim. Não faltam santos do sexo masculino, cornetas, veronicas, soldados romanos, bandas de música e os católicos que em grande número acompanham o Senhor do Bom Sucesso, ano após ano, durante a sua procissão O Senhor do Bom Sucesso, Padroeiro da cidade, foi resgatado dos escombros da antiga Riobamba, enterrado pelo forte terremoto de fevereiro de 1797.

Pichincha-Quito: O Arrasto de Caudas

O Arrasto de Caudas: ‘A Purificação dos Pecados’

Toda quarta-feira da Semana Santa às 12h00 é realizada na Catedral de Quito Arrastando caudas uma cerimônia religiosa no mundo católico que chegou a Quito em 1550. Esta é uma comemoração funeral em honra de Cristo, que por meio de suas tradições e rituais tem Tornou-se uma bênção para aqueles que participam e admiram este ritual.

Santo Domingo dos Tsáchilas / A Festa de Kasama

A procissão Via Crucis começa na catedral e pelas principais ruas da cidade para chegar ao Santuário de Nossa Senhora de El Cisne, localizada na colina Bombolí, começa a meditação da Via Crucis.

Enquanto isso, na província de Santo Domingo de los Tsáchilas, celebra-se o Festival de Kasama, considerado por seus habitantes das tsáchilas como o “início de um novo ano ou novo amanhecer”.

 

Corpus Christi

Corpus Christi

No Equador, as festas de Corpus foram celebradas em junho, com especial intensidade na colônia, através de grandes mobilizações populares e teatrais coloridos, cujos atores interagiram muito com o público. Essas representações culturais foram seguidas por música e danças, que geralmente duravam vários dias. Elementos importantes desta celebração foram os fogos de artifício elaborados com pólvora, exaltando o fogo como um elemento de demonstração de júbilo. Alguns dos partidos de Corpus misturaram-se com os ancestrais indígenas do Inti Raymi, gerando uma certa fusão entre eles e, portanto, mudanças nos valores e práticas originais do Inti Raymi.

 

Dançarinos de Pujilí

Dançarinos de Pujilí

O Danzante Pujilí, considerado Património Cultural Imaterial desde 2001 é o personagem central deste partido, cujo esplendor e marcante cativar turistas e fazer desta celebração um evento imperdível. Este evento que acontece no mês de junho de cada ano reúne mais de 70 delegações de todo o país e é caracterizado por danças, música de bandas da cidade, muita cor e emoção.

 

Inti Raymi ou Fiesta del sol ou “Fiesta da segunda abundância”

Inti Raymi ou Fiesta del sol ou

O Festival do Inti Raymi, festival do Sol ou Solene Páscoa do Sol, acontece em junho, de cada ano. Ela é cheia de expressões de simbolismo ordem ancestral e componentes filosófica, religiosa, política, económica e astronômico, é a manifestação de Runa Man em ação de graças a Deus por Sua bondade sol com a natureza. Sua relação é matemática com o solstício de verão, graças ao manejo exato das estrelas e sua influência na agricultura, que denota a convergência do tempo e do espaço cíclico do homem andino.

 

Festa do Yamor

Festa do Yamor

É uma celebração cultural descrito como “o feriado mais alegre na cidade mais amigável no país”, em que ano é conjugado após ano, a devoção à Virgem Maria de Monserrate, ligada com graças à Pacha Mama para a fertilidade terra e para tornar as culturas possíveis.

O partido nasceu no bairro de Monserrat, na cidade de Otavalo, na província de Imbabura, por volta do ano 1952, que é tradicionalmente celebrada para agradecer à Virgem Maria de Montserrat, padroeira de Otavalo e Pacha Mama para a colheita do milho e o trabalho vivificante da região de Otavaleña.

Nesta celebração foram oferecidos pratos e bebidas típicos, entre os quais a chicha del yamor. A partir de 1953, foi institucionalizado como o festival “Yamor”.

Este festival é realizado uma vez por ano, no final de agosto até a primeira semana de setembro, onde os diferentes eventos e eventos acontecem em diversos cenários da cidade de Otavalo e das comunidades do entorno.

 

A mamãe negra

La Mama Negra

Declarado em 2005 como Patrimônio Cultural Imaterial do país, o partido da “Mama Negra”, realizada nos meses de setembro e novembro, na cidade de Latacunga, província de Cotopaxi, é o mais famoso e importante Andes Mundial. Esta é a cerimónia que é oferecida todos os anos à Virgen de las Mercedes ou Santisima Tragedia, a “Mama Negra”, como parte de uma tradição que funde culturas indígenas e hispânicas.

 

Rodeio Montubio

Rodeo Montubio

Nas províncias costeiras de Los Ríos, Guayas e Manabí, a expressão máxima montubia também é vivida em outubro. Originou-se no trabalho no hardware que é utilizado para executar nas fazendas juntamente com adestramento e concurso amorfinos (dísticos), enquanto deliciosos pratos como frango aguado e tamales foram provados.

 

Festa do retorno em Ibarra

Este 2017, 145 anos se cumplem do retorno dos sobreviventes do devastador terremoto de 1868, que destruiu a vila de San Miguel de Ibarra.

O 16 de agosto de 1868 ocorreu o chamado terremoto de Ibarra, embora tenha afetado toda a província de Imbabura, com um saldo de 20.000 mortes, aproximadamente. Na cidade, cerca de 7.200 habitantes, cerca de 5.000 morreram.

 

A Caça da Raposa

La Cacería del Zorro

A Caça da Raposa é uma competição de cavaleiros que remonta a 1972, quando alguns alunos da escola equestre foram convidados para a Fazenda San Vicente da Polícia, em Quito (Pichincha). A primeira Caça foi desenvolvida nos espaços montanhosos localizados no que é hoje o setor ‘Y’ e na Avenida de la Prensa em Quito.

A primeira Fox desta competição foi o francês André Oviol, que foi baseado no Equador; e o primeiro vencedor foi Hugo Serrano, líder do grupo de estudantes ibarreños.

 

Passe de Criança viajante

Pase del Niño Viajero

Durante o dia 24 de dezembro realiza-se uma grande procissão, desde os bairros de Vado e San Sebastián, a oeste de Cuenca, em direção ao Parque Calderón. Milhares de crianças, acompanhadas pelos pais e parentes, desfilam das nove da manhã até as três da tarde. De especial interesse são os ma

 

Festa popular a queima do ano velho

Festa popular a queima do ano velho

Na festa dos velhos tempos no Equador, o personagem principal é a viúva louca. É um homem vestido de mulher, que é colocado ao lado do Ano Velho, para pedir a todos que passam, uma “limosnita” para enterrá-lo. Sua coreografia ao pedir esmolas é o que transcendeu nossas fronteiras nacionais.

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